Según Spinoza, existe una única sustancia: Dios, el cual se identifica con la naturaleza. "Todo es Dios", esto se llama ………………
a) Teísmo
b) Deísmo
c) Teleologismo
d) Panteísmo
e) Dualismo
Resolución:
Para responder correctamente a esta pregunta, es fundamental entender quién fue Baruch Spinoza y cuál fue su aporte filosófico. Spinoza fue un filósofo neerlandés del siglo XVII, conocido por su obra "Ética", en la que desarrolla una visión del mundo que se aleja de las concepciones tradicionales de su tiempo. Su pensamiento se caracteriza por una interpretación racionalista de la realidad, basada en la idea de una única sustancia infinita. Esta sustancia es Dios, que para Spinoza, es idéntica a la naturaleza.
Spinoza propone una visión monista del universo, es decir, sostiene que solo existe una única sustancia que se manifiesta en múltiples formas. Esta sustancia es tanto la causa de sí misma como de todo lo que existe. Según Spinoza, todo lo que percibimos en el mundo es una manifestación de esta única sustancia, que él identifica con Dios. Por lo tanto, Dios no es un ser trascendente que está separado del mundo, sino que es inmanente y se encuentra en todo lo que existe. Esta idea es conocida como panteísmo.
El término "panteísmo" proviene del griego "pan" (todo) y "theos" (Dios), y denota la creencia de que Dios y el universo son equivalentes. En otras palabras, en el panteísmo, no hay ninguna distinción entre lo divino y lo material; todo es una única realidad divina. Esta concepción se diferencia claramente del teísmo y el deísmo. El teísmo sostiene que Dios es un ser personal que interactúa con el mundo, mientras que el deísmo postula que Dios creó el mundo pero no interviene en él. En el panteísmo de Spinoza, Dios no es un ser personal ni un creador separado; es la esencia misma de la realidad.
Veamos las otras opciones para entender por qué no corresponden a la filosofía de Spinoza. El teleologismo es la idea de que todo en el universo tiene un propósito o fin (del griego "telos", que significa fin). Si bien Spinoza reconoce que las cosas tienen causas, no necesariamente implican un propósito en el sentido teleológico. Más bien, él argumenta que las cosas siguen un orden necesario derivado de la naturaleza de Dios o la única sustancia. El dualismo, por otro lado, es la doctrina que sostiene la existencia de dos sustancias o principios fundamentales, como en el caso del dualismo mente-cuerpo de Descartes. Spinoza rechaza esta visión, abogando por un monismo que unifica mente y cuerpo como atributos de la misma sustancia.
En resumen, la visión de Spinoza se alinea con el panteísmo, ya que considera que Dios es idéntico a la naturaleza y que todo lo que existe es una manifestación de esta única sustancia divina. Esto representa una ruptura con las concepciones tradicionales de Dios como un ser personal y separado del mundo. En la obra de Spinoza, la naturaleza y Dios son una y la misma cosa, lo que lleva a la afirmación de que "todo es Dios". Por lo tanto, la respuesta correcta a la pregunta es la opción d) Panteísmo.
