De acuerdo a Kant, conocemos de las cosas lo que hemos puesto en ellas, es decir, conocemos sólo como se nos aparecen las cosas; pero es imposible conocer ………………
a) La cosa en sí
b) El fenómeno
c) El nóumeno
d) Lo empírico
e) a o c
Resolución:
La filosofía de Immanuel Kant es una de las más influyentes en la historia del pensamiento occidental, y uno de los aspectos más discutidos de su obra es su teoría del conocimiento. Para Kant, el conocimiento humano está limitado por las capacidades de nuestra percepción y comprensión. En su obra "Crítica de la razón pura", Kant introduce una distinción fundamental entre los términos "fenómeno" y "nóumeno". Este ejercicio está diseñado para explorar esta distinción y comprender qué es lo que, según Kant, podemos y no podemos conocer.
Para Kant, los "fenómenos" son las apariencias de las cosas tal como las percibimos a través de nuestros sentidos. Cuando interactuamos con el mundo, lo hacemos a través de un filtro de percepciones sensoriales que organizamos mediante las categorías del entendimiento. Estas categorías son estructuras mentales innatas que nos permiten interpretar y dar sentido a las experiencias sensoriales. En resumen, los fenómenos son las realidades tal como se nos aparecen, mediadas por nuestras capacidades cognitivas.
Por otro lado, Kant introduce el concepto de "nóumeno". El nóumeno, o "la cosa en sí", es la realidad subyacente que existe independientemente de nuestras percepciones sensoriales. Según Kant, aunque podemos pensar en la existencia de los nóumenos, no podemos conocerlos directamente. Esto se debe a que nuestra experiencia está siempre mediada por nuestras percepciones sensoriales y las categorías del entendimiento, por lo que nunca accedemos a la realidad última de las cosas tal como son en sí mismas.
Así, cuando Kant dice que conocemos de las cosas lo que hemos puesto en ellas, se refiere a que nuestra percepción del mundo está condicionada por nuestra propia estructura cognitiva. Lo que conocemos es el fenómeno, la representación de la cosa, pero no la cosa en sí misma. Esta perspectiva introduce una visión crítica sobre los límites del conocimiento humano, sugiriendo que hay una realidad que está más allá de nuestra capacidad para conocerla completamente.
Ahora, volviendo al ejercicio propuesto, la pregunta es sobre qué es imposible conocer según Kant. Las opciones son: a) La cosa en sí, b) El fenómeno, c) El nóumeno, d) Lo empírico, e) a o c. Dado lo que hemos discutido, la respuesta correcta es a) La cosa en sí, ya que es sinónimo de c) El nóumeno. Según Kant, aunque podemos intuir o postular la existencia de los nóumenos, no podemos tener conocimiento directo de ellos porque siempre estamos limitados a conocer cómo se nos aparecen las cosas, es decir, los fenómenos.
Esta distinción kantiana tiene profundas implicaciones filosóficas y epistemológicas. Implica que mientras podemos formular teorías y construir conocimiento basado en la observación y la experiencia, siempre debemos ser conscientes de los límites de nuestra percepción. La idea de que hay una realidad última inalcanzable nos invita a la humildad intelectual y a reconocer que el conocimiento humano es, en última instancia, finito.
En conclusión, Kant nos ofrece una visión del conocimiento humano como un proceso activo donde la mente contribuye significativamente a la forma en que percibimos el mundo. Sin embargo, también nos recuerda de manera persuasiva que hay límites inherentes a nuestra capacidad de conocer, planteando desafíos continuos para la filosofía y la ciencia en su búsqueda de comprensión del universo que nos rodea.
