Según Platón, las ……………… son formas eternas que pueden ser objeto del conocimiento verdadero; la percepción de sus sombras, es decir, el mundo tal y como se oye y siente es una simple opinión.
a) Pasiones
b) Ideas
c) Experiencias
d) Sensaciones
e) Divinidades
Resolución:
Para responder a esta pregunta, es crucial entender el contexto filosófico del pensamiento de Platón, uno de los filósofos más influyentes de la antigua Grecia. Platón es conocido por su teoría de las Ideas o Formas, que es fundamental para su filosofía. Según Platón, el mundo que percibimos a través de los sentidos, es decir, el mundo material y físico, es solo una sombra de una realidad más verdadera y eterna: el mundo de las Ideas o Formas.
En la filosofía platónica, las Ideas son entidades abstractas y perfectas que existen en un plano diferente al del mundo sensible que experimentamos a diario. Platón sostiene que estas Ideas son eternas, inmutables y universales. Por ejemplo, cuando hablamos de una "mesa", en el mundo sensible, podemos encontrar mesas de diferentes tamaños, formas y materiales. Pero, según Platón, todas estas mesas comparten la esencia de la "Mesa" como Idea o Forma, que es perfecta y existe independientemente de las mesas físicas que vemos.
El conocimiento verdadero, de acuerdo con Platón, se obtiene al entender estas Ideas, no al observar el mundo físico. Las Ideas son, por lo tanto, el objeto del conocimiento verdadero, ya que representan la verdadera naturaleza de las cosas. Platón ilustra esta noción a través de su famosa alegoría de la caverna, presente en el libro VII de "La República". En esta alegoría, Platón describe a un grupo de prisioneros encadenados dentro de una caverna, que solo pueden ver sombras proyectadas en una pared por objetos que pasan frente a una hoguera. Estas sombras representan el mundo sensible, mientras que los objetos que las producen, que no son visibles para los prisioneros, simbolizan las Ideas.
Cuando un prisionero escapa de la caverna y finalmente ve el mundo exterior, se enfrenta a la realidad de las Ideas, comprendiendo que las sombras en la caverna eran solo reflejos imprecisos de algo mucho más auténtico. Este proceso simboliza el camino hacia el conocimiento verdadero, que requiere la transición del mundo de las sombras (opiniones basadas en los sentidos) al mundo de las Ideas (conocimiento racional y verdadero).
En este contexto, la respuesta correcta al ejercicio es la opción b) Ideas. Las Ideas son las formas eternas que Platón considera que pueden ser objeto del conocimiento verdadero. Las demás opciones (pasiones, experiencias, sensaciones, divinidades) no encajan en el concepto platónico de las Formas o Ideas, ya que no representan entidades eternas e inmutables que puedan ser objeto de conocimiento verdadero en el sentido platónico.
En conclusión, la teoría de las Ideas de Platón establece una distinción fundamental entre conocimiento y opinión. Mientras que la opinión se basa en la percepción de los sentidos y está sujeta a cambio y error, el conocimiento verdadero se centra en las Ideas, que son eternas e inmutables. Este enfoque ha tenido un impacto duradero en el pensamiento filosófico, influyendo en cómo se concibe la relación entre el mundo material y el conocimiento abstracto en toda la historia de la filosofía occidental.
