Conforme a la filosofía de Nietzsche, el pensamiento socrático o platónico son expresión de ………………
a) Lo dionisíaco
b) La voluntad de poder
c) Vitalismo
d) Un superhombre
e) Lo apolíneo
Resolución:
Para entender la crítica de Friedrich Nietzsche al pensamiento socrático o platónico, es fundamental comprender su diferenciación entre lo apolíneo y lo dionisíaco, conceptos que él introduce en su obra "El nacimiento de la tragedia". Según Nietzsche, estas dos fuerzas son representativas de aspectos opuestos de la vida y la cultura. Lo apolíneo está asociado con la razón, el orden, la claridad y la belleza serena, mientras que lo dionisíaco se relaciona con el caos, la emoción, el desorden y la vitalidad cruda. Desde esta perspectiva, el pensamiento socrático o platónico se vincula con lo apolíneo.
Nietzsche veía en Sócrates y Platón una exaltación de la razón sobre el instinto, el orden sobre el caos, y la lógica sobre la emoción. Sócrates, en particular, es identificado por Nietzsche como una figura que simboliza la decadencia del espíritu dionisíaco de la cultura griega. Nietzsche critica a Sócrates por su enfoque en la razón como la herramienta principal para alcanzar el conocimiento, sugiriendo que esto lleva a una represión de los instintos vitales y de las experiencias emocionales que considera esenciales para una vida plena.
Platón, siendo el discípulo más famoso de Sócrates, lleva esta tradición más allá al desarrollar una filosofía que enfatiza el mundo de las Ideas o Formas, un reino abstracto de perfección y verdad que Nietzsche considera una negación de la realidad tangible y cambiante que vivimos. Para Nietzsche, Platón es responsable de una dualidad que desprecia el mundo sensible, valorando más las ideas puras y eternas, lo cual es una expresión clara del impulso apolíneo.
En este sentido, la elección correcta en el ejercicio propuesto es la opción e) Lo apolíneo. Nietzsche ve en el pensamiento socrático-platónico una manifestación de lo apolíneo, una expresión de la racionalidad y del intento de imponer un orden rígido sobre la naturaleza humana y el mundo. Este enfoque, según Nietzsche, sofoca las fuerzas dionisíacas que son necesarias para el arte, la creatividad y el verdadero florecimiento humano.
Nietzsche valora lo dionisíaco como una fuerza que celebra la vida en su totalidad, incluyendo sus aspectos irracionales y caóticos. En su crítica cultural, Nietzsche lamenta que la civilización occidental, desde Sócrates y Platón, haya favorecido la represión de estas fuerzas vitales en favor de un racionalismo que empobrece la experiencia humana. Él aboga por una reconciliación de estos elementos, un retorno a una existencia más equilibrada que permita la expresión de lo dionisíaco junto con lo apolíneo.
Finalmente, es importante señalar cómo esta crítica de Nietzsche se inserta en su filosofía más amplia, que incluye conceptos como la "voluntad de poder" y el "superhombre". La voluntad de poder es la fuerza fundamental que Nietzsche cree que impulsa a los seres humanos, una fuerza que trasciende la mera supervivencia y busca la autoafirmación y la superación. Sin embargo, esta idea no se limita al pensamiento racional, sino que también abarca el instinto y la emoción, características que Nietzsche siente que han sido subestimadas por el legado platónico.
En resumen, el pensamiento socrático o platónico es, según Nietzsche, una expresión de lo apolíneo debido a su énfasis en la razón, el orden y la represión de los impulsos dionisíacos. Esta crítica es parte de una visión más amplia en la que Nietzsche desafía la primacía de la racionalidad en la cultura occidental y aboga por una integración de los aspectos irracionales y vitales de la existencia humana.
